Нужна ли России государственная идеология?
Несколько писателей и журналистов выступили с обращением о недопустимости введения единой идеологии в России. Обращает внимание, что некоторые из них — даже не граждане России. Текст соответствующего заявления разместил на своей странице в «Фейсбуке» прозаик Лев Тимофеев.
«Мы, российские писатели и журналисты, выражаем свою озабоченность и тревогу в связи с тем, что в стране открыто и даже демонстративно объявлено о намерении изменить существующий общественный и государственный строй или, иначе говоря, совершить государственный переворот», — отмечается в тексте заявления, которое уже подписали Людмила Улицкая, Алексей Симонов, Ирина Прохорова, Владимир Войнович, Лев Рубинштейн, Анатолий Курчаткин, Виктор Есипов, а также белорусская писательница Светлана Алексиевич.
Данный «месседж» был вызван инициативой лидера думской фракции «Справедливая Россия» Сергея Миронова, который заявил, что 13-я статья Конституции об идеологическом многообразии не соответствует национальным интересам страны.
«У нас должна быть государственная идеология, она ни в коей мере не должна быть обязательной, мы это проходили, проходили шестую статью Конституции Советского Союза о руководящей и направляющей роли КПСС, этого делать не надо», — сказал Миронов.
По словам Тимофеева, Миронов заявил, что «вносит в Думу предложение установить некую единую государственную идеологию и соответственно изменить статью 13 Конституции РФ, в которой среди прочего говорится, что никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной».
«Было бы наивно сомневаться: если в России будет установлена единая государственная идеология (национал-патриотическая или любая иная), то всякий другой взгляд будет считаться антигосударственным — со всеми репрессивными последствиями», — считает Тимофеев.
— Эти писатели, как и многие в наше время, обжегшись на молоке, дуют на воду, — говорит политолог, религиозный философ Виктор Аксючиц. — Сначала боролись с коммунистическим режимом, по сути, с идеократией. На волне крушения коммунистического строя решили вообще отказаться от всякой идеологии в России. Между тем, что такое идеология? Это попросту говоря, национальная идея. Она отражает национальные идеалы и основные ценности для народа. В нашем случае — русской православной цивилизации. И это нормально.
Вопрос в том, стоит ли прописывать национальную идею в Конституции. Может быть, стоит прописать несколько тезисов идеологических, на основе которых и разработать национальную идею.
«СП»: — Почему неоднократно чиновники, включая высших должностных лиц России, подчёркивали, что в России нет идеологии, и она не нужна?
— Я думаю, эти заявления проистекают из «ельцинской» Конституции, фактически принятой в условиях диктата либерализма. В неё вообще внесено много положений, которые не соответствуют нынешней исторической эпохе. Например, там написано, что мы «российский многонациональный народ». И ни слова о государствообразующем русском народе, который построил империю совместно с другими народами России. Все большие государства являются многонациональными. Скажем, в Китае этносов больше, чем в России. Однако никто не говорит о многонациональной китайской нации. Все говорят просто — китайцы, китайские народ. Так же никто не говорит о многонациональном немецком народе, хотя там есть баварцы, саксонцы и так далее. Это выражение бессмысленно и давно устарело.
Так же устарело и табу на идеологию.
«СП»: — Какова могла бы быть идеология для России, учитывая разнонаправленность нашего общества в этом смысле?
— Русский национальный государственный организм живёт тысячи лет, пережил разные периоды. При этом сохранил свою идентичность. Сегодня необходимо опираться на всё лучшее, что было у нас в разных периодах истории, как в Российской империи, так и в Советском Союзе. А всё худшее — отсеивать. Необходимо провести своего рода операцию по возрождению исторической памяти и национального самосознания. Так же как человек по отношению к своей судьбе, нация должна пытаться объективно взглянуть на свою историю. Осознать всё ценное в ней и все пороки. И на этой основе надо самоопределиться и двигаться в будущее. В идеологии должны быть, прежде всего, отражены традиционные ценности, на которых строилась русская православная цивилизация.
«СП»: — Насколько быстро можно будет преодолеть идеологический раскол в обществе?
— Это зависит только от нас. Должны в этом направлении работать политики, общественные деятели, политологи, учёные, журналисты. Должен быть установлен доброжелательный настрой общественной дискуссии в этом направлении.
— Россия долгое время после распада СССР находилась в ситуации, когда мы ушли от одной идеологии и не пришли к другой, — говорит директор исторического фонда «Основание» Алексей Анпилогов. — Официально было объявлено, что мы — страна без идеологии. Хотя фактически реализовывалась идеология отказа от всех традиционных русский ценностей, разрушающая государственность и сам русский народ.
Поэтому идеология в России быть должна. Другое дело, что её невозможно написать «сверху» и спустить «вниз» для всеобщего исполнения на местах. Выработка идеологии — это коллективное живое творчество всего народа. Можно ещё сказать, что идеология — это мечта народа. Вот есть же американская мечта. Можно сформулировать и озвучить русскую мечту. Но, повторяю, она должна появиться естественно. Её нельзя придумать и тут же записать в Конституцию. Поэтому само по себе предложение записать идеологию в Конституцию кажется мне странным. А вот стимулировать общество для её формулирования — дело нужное. При этом очень важно, чтобы новая идеология не строилась на принципах разрушения. Дескать, сначала надо избавиться от нынешней «несовершенной России», чтобы на её месте построить некую идеальную, отвечающую всем канонам «правильного» общества и государства. Мы в своей истории это уже проходили.
«СП»: — У нас сейчас очень разнородное общество. Кто-то считает, что надо вернуться к «советскому проекту». Кто-то уверен, что только монархия спасёт Россию. Возможна ли в таких условиях единая идеология, и какой она должна быть?
— В России всегда было стремление к справедливому, в том числе в социальном аспекте устройству государства и мира. Это прослеживается ещё с нашего фольклора. Сейчас частью русской мечты может стать и воссоединение русского народа на постсоветском пространстве. Мы все видели, какое единение возникло в обществе во время Крымской весны — её поддержали люди самых разных политических и идеологических убеждений. История Российской империи и Советского Союза показала, что на территории проживания русского народа и народов, входивших с ним в союз, возможно в итоге построить самодостаточное социально справедливое государство. Конечно, сейчас такая мечта может показаться утопией. Но ведь когда-то и американская мечта начиналась с 10 штатов, которые захотели независимости, чтобы построить передовое государство.
автор: Алексей Анпилогов
Свежие комментарии