Споры и разговоры на тему истории Руси/России только набирают обороты. Появляется много исследований, в том числе и самодеятельных, открывающих удивительные факты. Процесс этот приобретает лавинообразный характер, который обязательно приведёт к тому, что из глобального массива исторической информации будет выкристаллизована стройная и системная подлинная русская история.
Зачем это нам? Посмотрите, как за свою древность бьются европейские "племена". Как холят и лелеют свою древность греки, итальянцы, галлы, германцы. Или свежайший пример: усердие укров, доказывающих свою "отадамовость".
Или пример другого рода, когда, наоборот, из истории вычёркивают 5508 лет. Это сделал Пётр I, введя в России указом (*ниже приводится текст этого, по сути, противозаконного документа) вместо русского календаря от Сотворения Мира, по которому должен был начаться новый 7208-й год, юлианский календарь — с 1700 годом на дворе. А ещё была история до Сотворения Мира, насчитывающая по разным оценкам от 20 до 30 тысяч лет.
"Новогодний указ" Петра I — одна из ключевых точек фальсификации русской истории. Представьте сами, 5508 лет — это не 15 минут и даже не год, их в кармане не спрячешь. Надо же было что-то придумать, чтобы скрыть эти тысячи и тысячи исторических лет.
Ничего нового Пётр со своими подручными выдумывать не стал, он воспользовался старым средневековым "шаблоном" Ватикана, где в конце XVI века ввели так называемый Индекс запрещённых книг, согласно которому уничтожались все летописи, книги противоречащие официально принятой скалигеровской хронологии. И Пётр I приказал собрать со всех монастырей и церквей страны старые летописи и книги, якобы для "снятия копий". После этого ни книг, ни их копий никто не видел. Уничтожением старинных русских летописей и было положено начало глобального переписывания истории Руси с помощью немецких профессоров миллеров, байеров, шлёцеров.
Разница между ватиканской и петровской фальсификацией состояла в том, что Пётр I уничтожением старинных источников укорачивал русскую историю, а Ватикан, сжигая и пряча летописи и древние книги, наоборот, удлинял, а точнее так, удревнял историю Европы. Кому интересно узнать, зачем это понадобилось как Ватикану, так и в целом Европе, говорится в Новой Хронологии Фоменко и Носовского.
На совести Петра I и реформа русской письменности, вместо которой был введён новый алфавит Кирилла и Мефодия. Тем самым он нанёс сильнейший удар по традициям народа и прекратил доступ даже к тем старинным письменным источникам, которые сохранились после петровской "летописной инквизиции".
Реформа русской письменности сопрягается с другим мифом о русах, славянах, что это были дикие племена, жившие на деревьях и, естественно, не имевших никакой письменности, пока им её не "занесли" христианские проповедники братья Кирилл и Мефодий. Однако всё было далеко не так. На эту тему есть отдельный материал "Почему русскому языку объявлена война", здесь я лишь с удовольствием повторю небольшой из него фрагмент:
"Проповедники отправились в русский город Корсунь (Крым), в то время захваченный Хазарией. Там они изучают Евангелие и Псалтырь, написанные русскими письменами (о чём сами же и упоминают в последующих комментариях к своей азбуке). До крещения Руси, начиная с IX века, во многих городах жили немногочисленные общины русских, к тому времени уже принявших христианство: как правило, они селились отдельно от язычников. Именно первые русские христиане и перевели на русский язык Библию, записав её существовавшей тогда "велесовицей". Так вот Кирилл и Мефодий, вернувшись в Византию, создают свою письменность, приспособленную для облегчения переводов с греческого языка на русский: для этого они добавляют ещё несколько искусственных букв, а несколько имевшихся ранее в "велесовице" букв модернизируют под похожие греческие. Таким образом был создан новояз, получивший название "кириллица", на котором писались позже библейские тексты русской православной церкви и другие книги".Уничтожалась не только "бумажная" историю Руси/России, хранившаяся в письменных источниках, русская история буквально стирается с её же земли. Красноречивое исследование по этому вопросу опубликовал в своём блоге "Записки колымчанина" kadykchanskiy. Он очень точно пишет:
"До тех пор, пока воин помнит за что он проливал кровь, его не возможно обратить в раба. Как только человек лишается наследия предков, он тут же делает всё возможное, чтоб вернуть себе то, что принадлежит ему по праву. Как только человек лишается разума, читай — памяти, ему уже всё становится безразлично. Он теряет вкус к жизни, перестаёт созидать и плывёт по течению, считая себя заложником обстоятельств. Потеряв смысл существования, человек становится на путь самоуничтожения, сжигая себя в праздности, пьянстве, наркомании, и погрязнув во всех других видах "легальных наркотиков". Таких как: телесериалы, битвы спортивных фанатов, ристалища кумиров, и вечное бесцельное хождение по пустыне, под свист хлыстов погонщиков, следуя за морковкой, болтающейся перед носом на верёвочке".В материале kadykchanskiy "Последний рубеж обороны Тартарии" как раз и опубликовано то самое "самодеятельное исследование", выполненное на высочайшем профессиональном уровне.
Документально, богато снабжая повествование фотоиллюстрациями, kadykchanskiy рассказывает о многочисленных сложнейших и искусных фортификационных сооружениях на территории Руси/России, приводит и другие факты высокотехнологичных её достижений.
"Такое огромное количество сложных фортификационных сооружений, пишет kadykchanskiy, говорит о том, что их рабочие, инженеры и проектировщики имели не только высокую квалификацию вкупе с огромным числом строителей, но и мощнейшие материальные и людские ресурсы, что никак не вписывается в байки о разрозненных княжествах на территории средневековой Руси. Такое под силу только централизованной стране с системой образования и подготовки кадров, способной мобилизовать гигантское количество ресурсов, денежных и людских. Имеющих систему военного образования и подготовки солдат. Как вам это? Похоже на учебник истории? Там пишут о бескрайних безлюдных просторах, населённых дикарями, поклоняющихся деревянным идолам под стук шаманского бубна".
В статье приведено лишь несколько фактов, показывающих, что в русской истории существует много таких вопросов, ответы на которые перевернут представление о нашем прошлом. И работа в этом направлении интенсивно ведётся.
*7208 (1699) года декабря в 20 день великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец указал сказать:
"Известно ему, великому государю, стало -- не только что во многих европских християнских странах, но и в народах славянских, которые с восточною православною нашею Церковью во всем согласны -- как валахи, молдавы, сербы, далматы, болгары и самые его, великого государя, подданные черкасы, и все греки, от которых наша вера православная принята -- все те народы согласно лета свои исчисляют от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть января с 1 числа, а не от Создания мира, за многую рознь и считание в тех летах.И ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настанет новый 1700 год, купно и новый столетний век. И для того доброго и полезного дела указал (великий государь) впредь лета счислять в приказах и во всяких делах и крепостях писать с нынешнего января с 1 числа от Рождества Христова.А в знак того доброго начинания и нового столетнего века в царствующем граде Москве после должного благодарения к Богу и молебного пения в церкви, и кому случится и в доме своем, по большим и проезжим знатным улицам, знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина перед воротами учинить некоторые украшения из древ и ветвей сосновых, елевых и можжевелевых -- по образцам, каковы сделаны на Гостином дворе и у нижней Аптеки, или кому как удобнее и пристойнее, смотря по месту и воротам, учинить возможно.А людям скудным каждому хоть по деревцу или ветке над воротами или над хороминой своей поставить. И чтоб то поспело ныне будущего января к 1 числу сего года, а стоять тому украшению января по седьмой день того ж 1700 года.Да января ж в 1 день, в знак веселия, друг друга поздравляя с Новым годом и столетним веком, учинить сие: когда на большой Красной площади огненные потехи зажгут и стрельба будет -- то по всем знатным дворам боярам, и окольничим, и думным, и ближним, и знатным людям палатного, воинского и купецкого чина знаменитым людям каждому на своем дворе из небольших пушечек, если у кого есть, и из нескольких мушкетов или иного мелкого ружья учинить трижды стрельбу и выпустить несколько ракет, сколько у кого случится.И по улицам большим, где пространство есть, января с 1 по 7 число по ночам огни зажигать из дров, или хвороста, или соломы. А где мелкие дворы -- собравшись по пять или шесть дворов такой огонь класть или, кто захочет, на столбиках поставить по одной, или по две, или по три смоляные и худые бочки, и наполняя соломой или хворостом зажигать. А перед Бурмистерской ратушей стрельбе и таким огням и украшению по их смотрению быть же".
Третьему царю из династии Романовых в истории создан образ Петра Великого. Стоит подробнее разобраться, что «великое» свершил Пётр Романов, чтобы получить в истории такое звучное имя.
В архивных документах историки нашли высказывание Петра I, где он называет русский народ животными, которых он, ещё не будучи великим, хотел переделать в людей.
«С другими европейскими народами можно достигать цели человеколюбивыми способами, а с русским – не так… Я имею дело не с людьми, а с животными, которых хочу переделать в людей»
— в этих словах сконцентрировано всё отношение государя к русам.
С европейскими народами других государств Пётр I предпочитал общаться человеколюбивым образом. Как тогда русский народ, «животный народ» мог прозвать Петра Великим? Осознал своё превращение в людей, и отблагодарил царя, дав ему достойное имя? Не верю.
Нет сомнений, что это хозяева, стоявшие над Романовыми, дали Петру I великое имя в награду за уничтожение следов величия Народа Русов. Благодарность от правящих кругов отделившихся государств Европы, бывших ещё недавно захолустными окраинными провинциями Великой Тартарии, которые возжелали построить свою Великую Историю, основанную на фальши.
Петр Великий был и остаётся интересной и весьма противоречивой личностью. Важными следует считать сведения о подмене царя во время его поездки за границу. С посольством уезжал молодой, здоровый мужчина, в возрасте 26 лет, выше среднего роста, плотного сложения. На его левой щеке была заметная родинка, его волосы были ухоженными и волнистыми. Он имел хорошее образование, любил всё русское, был правоверным христианином, знающим наизусть Библию.
ЛжеПётр 1
Спустя два года пребывания в европейских странах в русскую столицу вернулся человек, плохо знающий русский язык и отрицающий всё русское. Петр I так и не научился больше писать по-русски, писал латинскими буквами, не помнил истории и событий своей жизни до времени отъезда с Великим посольством. Приехал человек болезненного вида, с прямыми жирными волосами, с совершенно новым набором умений и навыков. У него не было родинки на щеке, и выглядел он не менее, чем на 40 лет.
Каким образом за два года отсутствия на родине царь мог так кардинально измениться? Почему подмену «не заметили»? И почему так упорно эта тема до сих пор считается запретной?
Поездка инкогнито
За границу Пётр отправился под фамилией Михайлов, и в летописи посольства нет упоминания о его болезни. На родину вернулся человек с хронической формой лихорадки, с внешними симптомами долгого лечения ртутными препаратами, которыми в те годы пользовались при лечении тропических типов лихорадки. Известно, что тропической лихорадкой можно заразиться только при непосредственном посещении южных тропических стран, гуляя в джунглях. Однако, так же известно, что Великое посольство отправлялось в путь по северным морям, где невозможно заразиться тропической лихорадкой.
Ещё одно подтверждение подмены царя – после возвращения из заграничной поездки Пётр I показал себя опытным моряком, умеющим руководить абордажными схватками, навыки которых можно освоить только практическим путём. Приехавший ЛжеПетр явно был опытным в морских сражениях, много плавал в южных морях.
А ведь настоящий Пётр I не участвовал в морских сражениях, так как в годы его юности Московское княжество не имело выхода к морю, кроме Белого моря. По нему Петр I плавал только почётным пассажиром, посещавшим Соловецкий монастырь. Разразилась буря, баркас чудом спасся, и Пётр I своими руками вырубил в честь спасения памятный крест, установленный в Архангельском соборе.
Устранение свидетелей аферы
К вопросу о подмене царской особы можно присовокупить ещё несколько важных фактов.
- Пётр I горячо любил свою жену, царицу Евдокию. Находясь в отъезде, часто слал ей письма. Возвратившись из-за границы, царь, даже не увидевшись с супругой, не объясняя причины, отправляет её в женский монастырь.
- Другой факт — летом 1699 года по христианскому календарю (лето 7207 от С.М.З.Х.) «скоропостижно» умерли П.Гордон и его друг Ф.Лефорт. Гордон был наставником молодого Петра, и именно с подачи двух друзей Пётр поехал в европейские страны инкогнито. Подмена Петра, скорее всего, произошла в ходе поездки, и причиной подмены стала несговорчивость настоящего царя. Хозяевам П.Гордона и Ф.Лефорта не удалось уговорить русского царя, в таком случае, судьба настоящего Петра незавидна.
«Своего» брата Ивана V и «своих» маленьких детей Александра, Наталью и Лаврентия Лжепётр умертвил сразу, хотя официальная история об этом рассказывает нам совсем по-другому. А самого младшего сына Алексея казнил, как только тот попытался освободить своего настоящего отца из Бастилии.
Так что все «великие дела» после возвращения из заграничной поездки свершил подкидыш.
Перечень «Великих дел» Петра Великого
Пётр-самозванец проделал такие преобразования с Россией, что нам до сих пор аукается. Он стал действовать как обычный завоеватель:
— разгромил русское самоуправление — «земство» и заменил его бюрократическим аппаратом инородцев, которые привезли в Россию воровство, разврат и пьянство и усиленно его здесь насаждали;
— передал крестьян в собственность дворянам, чем превратил их в рабов (для отбеливания образа самозванца это «мероприятие» сваливается на Ивана IV);
— разгромил купечество и стал насаждать промышленников, что привело к уничтожению прежней универсальности людей;
— разгромил духовенство — носителей русской культуры и уничтожил православие, приблизив его к католичеству, что неизбежно породило атеизм;
— ввёл курение, употребление алкоголя и кофе;
— уничтожил древнерусский календарь, омолодив нашу цивилизацию на 5503 года;
— повелел все русские летописи свезти в Петербург, а затем, как и Филарет, приказал их сжечь. Призвал немецких «профессоров»; написать совершенно другую русскую историю;
— под видом борьбы со старой верой, уничтожил всех старцев, живших более трёхсот лет;
— запретил выращивать амарант и употреблять амарантный хлеб, являвшийся основной пищей русского человека, чем уничтожил долгожительство на Земле, которое оставалось тогда ещё в России;
— отменил естественные меры: сажень, палец, локоть, вершок, присутствовавшие в одежде, утвари и архитектуре, сделав их на западный манер фиксированными. Это привело к уничтожению древнерусской архитектуры и искусства, к исчезновению красоты быта. В результате чего люди перестали быть красивыми, так как в их строении исчезли божественные и жизненные пропорции;
— заменил русскую титульную систему на европейскую, чем превратил крестьян в сословие. Хотя «крестьянин» — это титул, выше короля, о чём есть не одно свидетельство;
— уничтожил русскую письменность, состоявшую из 151 знака, и ввёл 43 знака письменности Кирилла и Мефодия;
— разоружил русскую армию, истребив стрельцов как касту с их чудесными способностями и волшебным оружием, и на европейский манер ввёл примитивное огнестрельное и колющее оружие, переодев армию сначала во французскую, а затем в немецкую форму, хотя русская военная форма была сама оружием. В народе новые полки получили название «потешные».
Но главное его преступление — уничтожение русского образования (образ + ваяние), суть которого состояла в создании у человека трёх тонких тел, которые он не получает от рождения, и если их не сформировать, то у сознания не возникнет связи с сознаниями прошлых жизней. Если в русских учебных заведениях из человека делали универсала, который мог, начиная от лаптей и, кончая космическим кораблём, сделать всё сам, то Пётр ввёл специализацию, которая сделала его зависимым от других.
До Петра-самозванца в России не знали, что такое вино, он приказал выкатывать на площадь бочки с вином и бесплатно поить горожан. Это было сделано для отшибания памяти прошлой жизни. В период Петра продолжилось преследование родившихся младенцев, помнящих свои прошлые жизни и умеющих говорить. Преследование их началось ещё с Иоанна IV. Массовое уничтожение младенцев, обладавших памятью прошлой жизни, наложило проклятие на все воплощения подобных детей. Не случайно сегодня, когда рождается разговаривающий ребёнок, он живёт не более двух часов.
После всех этих деяний у самих захватчиков язык долго не поворачивался называть Петра великим. И только в XIX веке, когда уже позабылись петровские ужасы, возникла версия о Петре-новаторе, который так много сделал полезного для России
Что же произошло с настоящим Петром I? Он был схвачен иезуитами и помещён в шведскую крепость. Ему удалось передать письмо Карлу XII, королю Швеции, и тот вызволил его из плена. Вместе они организовали поход против самозванца, но призванная на борьбу вся иезуито-масонская братия Европы, вместе с русскими войсками (чьи родственники были взяты в заложники на случай, если войска вздумают перейти на сторону Карла), одержала победу под Полтавой. Настоящий русский царь Пётр I был вновь схвачен и помещён подальше от России — в Бастилию, где он впоследствии и умер. На лицо ему была надета железная маска, вызвавшая массу толков во Франции и Европе. Шведский же король Карл XII бежал в Турцию, откуда он пытался снова организовать поход против самозванца.
Казалось бы, убей настоящего Петра, и не было бы никакой мороки. Но в том-то и дело, захватчикам Земли нужен был конфликт, а без живого царя, находящегося за решёткой, не удались бы ни русско-шведская война, ни русско-турецкая, которые на поверку были гражданскими войнами, приведшими к образованию двух новых государств: Турции и Швеции, а потом ещё нескольких.
Но настоящая интрига была не только в создании новых государств. В XVIII веке вся Россия знала и говорила о том, что Пётр I — не настоящий царь, а самозванец. И на этом фоне «великим русским историкам», прибывшим из земель немецких: Миллеру, Байеру, Шлёцеру и Куну, полностью извратившим историю России, уже не представляло особого труда всех царей Дмитриев объявить Лжедмитриями и самозванцами, не имеющими право на престол, а кого не удалось охаять, им поменяли царскую фамилию на — Рюрик.
Гением сатанизма является римское право, положенное в основу конституций современных государств. Оно создано вопреки всем древним канонам и представлениям об обществе, основанном на самоуправлении (само+державии).
Впервые судебная власть была передана из рук жрецов в руки людей, не имеющих духовного сана, т.е. власть лучших была заменена на власть кого угодно
Римское право преподносится нам как «венец» человеческого достижения, в действительности — это вершина беспорядка и безответственности. Государственные законы при римском праве строятся на запрещениях и наказаниях, т.е. на отрицательных эмоциях, которые, как известно, могут только разрушать. Это ведёт к всеобщей не заинтересованности в исполнении законов и к противопоставлению чиновников народу. Даже в цирке работа со зверями строится не только на кнуте, но и на прянике, но человек на нашей планете оценен завоевателями ниже животных.
В противоположность римскому праву Российская держава строилась не на запрещающих законах, а на совести граждан, которая устанавливает баланс между поощрениями и запрещениями.
Вспомним, как писал византийский историк Прокопий Кесарийский о славянах: «Все законы у них были в голове». Отношения в древнем обществе регулировались принципами кона, откуда дошли до нас слова «канон» (древнее — конон), «испокон», «покои» (т.е. по кону). Руководствуясь принципами кона, человек избегал ошибок и мог воплощаться снова в этой жизни. Принцип всегда выше закона, поскольку вмещает в себя больше возможностей, чем закон, подобно тому, как предложение вмещает в себя больше информации, чем одно слово.
Само слово «закон» означает «за пределами кона». Если общество живёт по принципам кона, а не по законам, оно более жизненно. Заповеди вмещают в себя больше, чем кон, и поэтому превосходят его, подобно тому, как рассказ вмещает в себя больше, чем предложение. Заповеди способны усовершенствовать человеческую организацию и мышление, которые в свою очередь смогут улучшить принципы кона.
Список «великих деяний» царя российского можно продолжать и продолжать. «Великая деятельность» к его смерти в 1725 году привела Российскую Империю (точнее Московию) к тяжёлому экономическому состоянию, которое можно сравнить только с положением в Смутное Время. Тогда время «смутили» представители династии Романовых и их родственники.
Народ гнулся под тяжким игом представителей Романовых, и это было реальное иго, а не выдуманное монголо-татарское иго, которого никогда не было, его просто выдумали для оправдания захвата Московского княжества.
При детальном рассмотрении фактов и сравнении разных летописных документов, получается, что нет ничего в русской истории, что не было бы искажено или фальсифицировано. Может пришло время, когда следует узнать истинную правду не только о Петре Великом, а обо всём прошлом народа, только не ту, которую услужливо преподносят учителя из(с)ТОРЫ(и) и преподаватели во всех учебных заведениях, контролируемых Паразитической системой. Узнать, кому нужна и выгодна эта фикция и фальшь…
Источник: http://ja-rus.ru/petr_velikij/#ixzz3x828yTvI
Мнение авторов может не совпадать с мнением администрации сайта
Свежие комментарии